御陣乗太鼓、非暴力で戦ったといういわれに関心と感心。

　御陣乗太鼓は、名舟の催事として石川県無形文化財、輪島市指定文化財に指定されている。このいわれが面白いのと同時に、史実としての扱いがどうなのだろうかとつまらぬ心配をした。上杉謙信が各地を平定して珠洲市三崎町に上陸したとき、鍬や鎌で上杉勢を迎え撃つ準備をしたが、それではあまりに無力すぎるので、村の知恵者（古老）の指図に従って樹の皮で仮面を作り、海藻を頭髪に付け太鼓を打ち鳴らして、寝静まっている上杉勢に夜襲をかけて、陣太鼓と奇怪な怪物の夜襲に驚いて退散させたと伝えられている。

　村人たちは名舟の沖にある舳倉島の奥津姫神の御神徳によるものとして、毎年夏の大祭には、町をあげて祭りの準備に取り掛かり、奥津姫神社の大祭に仮面をつけて、太鼓を打ち鳴らしながら神輿渡御の先駆をつとめて、氏神様への感謝をする習わしとしてきたという。
　
　２０名ほどの打ち手が、日常は能登のホテルでの公演などで、活動している。このほか海外での公演も行っており、テレビ番組への出演もこなしているとのこと。今回初めてホテルでの公演を見て、その太鼓と「振付」の迫力に驚いた。夕食後の酔いがすっかりさめるほどだった。

　ホームページに「日本においては伝統芸能や文化財に対する保護育成のための助成などはほとんどないというのが実情です。ヨーロッパや韓国などでは助成されるケースはよくあるのですが。」書かれており、日本に文化を伝承していく困難さがここにもあるのだと政治の貧困さを知らされることになった。

→御陣乗太鼓

海風に晒された立木が能登の象徴の一つ

　枝振りが良い岸壁沿いの木はないかな？と「新しい着想」の狙いを定めて二日目の旅となる。次は輪島のはずれの宿泊なので、移動はゆったりとした時間がとれる。輪島までの道は断崖の道だから、狙いの枝振りの木はいくつも目に入る。枝の先が海風に曲げられて、一様に同じ方法を向かされているのは、気の毒なようでもあり見方によっては滑稽でもある。

　人の場合なら同じ向きに敬礼するような連想で行くと、面白いどころでなく気持ちが悪くて願い下げということになる。能登にとってはそれも当たり前の景色なのかもしれないが、「近代的都市」に棲むものには、「絵」となるのがおかしなことだ。

　白米千枚田に着いた時には雨が多めになり、撮影に意欲がもうひとつ湧かないが、田に雪がないところにたまった水が光って見え、ライトアップの仕掛けがポツポツと輪郭を見せて、それだけのみの変わった景色が撮れた。雨の中売店のお婆ちゃんが、一人きりであまり訪れそうもない客を持っていた。かつては千枚田を使って米を作っていたんだと、自慢げに話をしていた。コメ作りが農業者の手から離れて、「オーナー田んぼ」になり観光で成り立たせると言う「世に連れる」姿は、なんともはかない。

　名舟漁港はこれまで来ていながら、こんなところに鳥居があるとしかわからなかった。御陣乗太鼓の発祥地で、海に立てられた鳥居が、象徴として存在していた。御陣乗太鼓は7月31日に、催しがあるらしいと後から判った。曽々木海岸もいつも立ち寄るところだが、鳴かず飛ばずの様で同じものしか取れなかったという印象だ。

小さな港で能登の「らしさ」を切り取る

一泊目の田中旅館には、「まれ」撮影の関係者やら有名人が訪れている写真が残っていた。輪島からそう遠くないところで、海側に絶景があるというわけでもない、かえって瀟洒なものがないことの価値が、彼のドラマの筋立ての中にも使われて、日本の原風景を見ることができたのは共感があったものだろう。


　今風の観光立地で金科玉条のように重きを置かれたら、この地の将来がどうなるのかと、おせっかいながら思う。その価値は決して「金勘定」のはずがない。よくあるレジャー施設が誘致などで、地元の生活やら価値が貶められる…とは個人的な妄想かもしれないが、生活の再生産がなりたっていれば、それも価値があることではないかと余計なことを思う。間垣が大沢、上大沢のいずれもきれいになったが、そのあり様を見てつまらないことを考えてしまった。

　間垣の修理が高齢になるにしたがって、難しさを抱えているという現状が見えなくなった。きれいになったことを悲しむということではないが、善しとすることなのかどうか言い難い気がする。田中旅館を出るとき、雨も降ってきたし、皆なんとなく大沢地区を離れることに異議はでなかった。天候の具合もあったしこれまで撮った以上のものが手に入るのかという判断だったのだろうか。

　輪島に向かう途中、実はこれも以前には立ち寄ったところなのだが、「鵜入港」で車を止めた。道路の上から俯瞰してみると小さな港で歩き回りやすいと見えるところだ。上の道路で車を止めて結構な時間を使ってカメラに収めた。

新しい写真ポイント探しながら能登の旅

　輪島の大沢町の旅館に向かう途中、北前船で栄えた黒島に寄って写真を撮る。来るたびにここはポイントとして、集落の小道に入り込んで、皆が散って撮り歩く。道で出会った婦人に挨拶したら「どこから来たね？」と聞かれて、ここが船乗りの町だったと話をしてくれた。そのとき北前船のことに思い至らず、妙な返答をしてしまった。せっかくあった地元の人なので、写真をとらせてもらおうかと、お願いしたのだが遠慮されてしまった。

　次に行った總持寺（大本山總持寺祖院）も交易に関わってきたところとして有名だと後から判った。能登地震で壊れてしまったため、まだ一部改修中だった。

　「能登半島の北前船ものがたり」（ＨＰ）に、「かつて、日本海側が「表日本」と呼ばれ、交易によって栄えた時代があった。能登の北前船主たちは、海運業で巨万の富を築き、寄港地は大いに賑わったのである。そして、北前船がもたらしたのは交易品だけではなかった。大庄屋であり、北前船を五艘も所有していた上時国家と、船で全国のネットワークを組織した曹洞宗（そうとうしゅう）大本山・總持寺祖院。能登の北前船の二つの拠点を通して見えてくるものとは。」と、かつては表日本と称された歴史が紹介されている。

　古くなったものに興味もあるし、焦点をあててカメラに収めれば、上手く行けばその歴史の臭いでも手に入れられればいいかなと思う。壊れかけた建物や小舟などにピントを合わせていく。潰れそうな建物も、廃墟も舟にもかつては活躍して脚光を浴びた時があっただろう。その記録を残してどうなるというあてもあるわけではないが、風光明媚ばかり追いかけるだけではつまらない。長い歴史を経て文化を形成したものだから、ちょっとばかりの撮影で表せるわけもないが、何かが見えてくるのを期待して撮り周った。

いい写真撮れたかな？能登の旅

　今回の能登の撮影は、大沢町の雪景色を狙ったものだった。天気予報を確認していたところ、大雪が降ったとのニュースがあり、雪が多いと車での移動が難しくなりそうっだと思っていた。ところが現地への問い合わせではでは「雪はほとんどないよ」とのこと。

　

　雪の景色を期待していくのだから、多いのも困るがなくちゃ困ると勝手な話をしながら、金沢駅でレンタカーを借りる。輪島港から遠くない西方にある大沢に最初の宿を頼んであり、そこに向けての峠越えではさすがに雪があり、山間の田圃も覆っていた。そこで雪景色を撮った後、坂道を折り上大沢が近くなるにつれて雪がなくなっていくばかりだった。

　昨年来た折には、西風がこれでもかと荒波を噴き上げていたものだったが、今回は波が立つのを待つのに、時間をしばらく置かねばならないほどおとなしい波だった。それでも岩場に降り立って、何枚か撮りはしたがもう一つ気持ちが盛り上がらなかった。

　そこを切り上げて車を走らせると、通ってきた道の後方に夕陽が見えた。もう少しで海に隠れそうな様子だった。なかなかの被写体ということで、一転賑やかにしゃべりながらの撮影になった。通い詰めている先輩は、ここにきて初めてだという。確かに能登を回って歩くと、この時期は雨、晴れ、雪、強風が目まぐるしく変化する状況に遭遇する。こちらが移動して出会うのだから、変化とは言えないのかもしれないが、場所によって天気が違うわけで、「雪が降る」という我儘な場面が旨い具合いに当たるとは限らない。

　びっくりするような夕陽を、しかも太陽の上部に雲まで配したシャッターチャンスに恵まれたのは、よっぽどの幸運だったわけだ。大沢の旅館に着いたときには雨が降り始めて、もう撮るのは止めにした。早朝はすごい突風の後みぞれが降り始め、朝方の写真は突風が吹く前に出かけたKさんのみが、夜明け前のいい写真を撮った。

　旅館をでるときには、なんとなく撮ろうという声が出ずに、大沢地区を離れた。今回ちょっとばかりの違和感があったのが、間垣がすべてきれいになっていたことだ。朝ドラの「まれ」の撮影によってなんらかの「効用」があった話も聞いたが、地元の文化を残していくことにつながったのだろうか。間垣を修繕してくのが難しくなったといわれている実情が、感じられなくなった印象が残った。

能登の旅、「いい写真」を求めて

　また能登に写真を撮る旅に出た。雪に覆われた能登の風景を撮れたらという願いを込めての道行きだ。とはいえ、何回も来た面々4人がその風景を切り取るのは、やっぱり同じことだったり新たな工夫があったりしも、撮ってやろうという気持ちをかきたてるのは、能登をこれまで見ているようで見てはいなかったところへの挑戦の気持ちだったのだろう。　

　レンタカーで能登半島を走り回って、「おおここは！」とシャッターを切るところは、まだまだある。知っているかのような増長をいかに惨めな思いかということを、教えてもらえる場面だ。10キロか20キロは走ってここで撮ろうやと、それぞれの思いを、お互いに尊重すことは当然のルールにして、巡り歩く。夕方につく旅館の夕食時には、一緒の仲間にはそれとなく「いい場面」の自慢話をさかなに、少し多い多いアルコールを楽しむのが通例の旅は実に楽しい。

　いつもの旅には、ノートパソコンをもっていくが、ほろ酔い機嫌かたっぷり加減かは別にして、wifiを使える宿泊施設はまだ多くはない。今日はようやくこれがつかえるホテルに泊まった。この利用ができないと「利用料」を斟酌しながらやることになるので、ブログを推敲して書き入れるのが遠慮がちになる。もちろん「撮影疲れ」と「たっぷりアルコール」で目を閉じるのが早くなることが主要なことには違いない。氷見のホテルで。動画は輪島のホテルの「御陣乗太鼓」。

向島の面影は、ほぼなくなってしまったのかもしれない

ウィキペディアによると、向島は明治期の最盛期には料理屋や待合が１００件から２００件あったらしい。非公認遊郭としても有名で、関東大震災や第二次世界大戦の危機も乗り越えたものの、昭和期にはいって料亭、芸妓は減少し、２００９年には料亭１８件芸妓１２０名となったと記している。それから１６年もたっているのだからその雰囲気はほぼなくなってしまったのだろう。

向島にと思って撮影に行ったのは初めてだったので、昔の花街の雰囲気があるものだろうかと路地に入ったが、古い家が散見できただけだった。写真を撮っていつも思うのだが、もっと早く目的意識をもっていたら、日本のかつての姿や雰囲気にもうちょっと触れられたのかもしれないと悔やむことが多い。

天気が良い中、隅田川とスカイツリーを撮る

　曳舟で集まりがあるので、早めに家を出て写真を撮ろうかと、浅草から隅田川沿いに歩き、墨田公園をとおって向島から現地に向かって歩いた。天気が良かったので、青空のもとで気持ちがいい風景を眺めつつ写真に収めた。浅草は相変わらず人気が多くて、さすがの人気スポットと感じた。隅田川はうまくすれば墨田公園で梅があるかと期待したが、見ることはできなかった。暖かな日差しがやさしくて、人もハトもまどろむ姿があった　

人の恋路を邪魔する奴は馬にけられて死ねばよい

「ベッキー叩き」というよりは、ネタの面白さからテレビでもてあそばれている。1月4日からの国会が、注目に値する「話題」にもかかわらず、正月明けたら国民は忘れるという向きの話に乗っかるがごときふるまいは、なにやっているのという思いを持つ。だからこの話の曝露については、ＮＥＴのなかでも批判する向きも多い。視聴者参加型の番組を意識するのは昨今の常識でもあるのだろうが、どうせ話題にするならその視点ももっと役立つものにしたらどうなのだろう。

ＬＥＮのメールが外に漏れだすというのも、仕掛けはパスワードを他人が手に入れる（探せる）という弱点があり、現行法律で規制がないと言われている。でもシロウト考えながら、「通信の秘密」はそれこそかつての戦争への反省から、憲法に謳ったことだから、それが侵されているとしたら大問題ではないのだろうか。そうしたことへの業界の対応は放っておいていいのだろうか。犯罪捜査で警察が通信記録を調べられるということも、その点が問題になっているはずだ。

社会常識からして問題であっても「犯罪」ということはできないから、熱心に取り上げるということには、それこそ「なにか意図的にはめられている」と見えないこともない。そのての「不倫」はかの国会議員のなかにさえいるわけだし、議員になるのが婚活かよと言いたくなるような所作もある。「下着泥棒」だって己がしゃべって憚らないなどという「社会常識」はいったいどうなのだろうか。

ベッキーを擁護するつもりはないが、番組の出演にはあらかじめスタッフなどと打ち合わせを丁寧にやり、周りの評判は良いと言うことを何かで見たことがある。イメージを崩したという点では、コマーシャルなどには障害とみることもあるのだろう。番組に登場すると、視聴者から抗議のメールがたくさん届くと、今朝もワイドショーでやっていたが、その問題にこだわるメディアも易さ加減を、視聴率のためかと嘆きたくなる。

ベッキーのＹｏｕｔｕｂｅ動画は数えきれないほどある。

グローバリズムという病（平川克美）の読書会

　予め本を読んでおいて、読書感と意見をだすという集まりで、毎回本を読んで行かなくてはならない。だいたい本が嫌いな自分にとってはやっかいなことではあるものの、新しい本を読むたびに、若い時にもっと読んでおくべきだったと思わされる。最近、「いらないもの」の整理を心がけているにもかかわらず、もう一つの学習会も含めて、本が増えていくということに陥ってしまった。しかし、体験から判ってきていることが、「学習」で裏打ちされると、なんかステップアップしていくようで、これも一つの快感になる。

　今回は、グローバリズムとはということで、アメリカが世界に広めたイデオロギーという定義で、その内容とそこから起こってくることについて述べられている。そのなかで、言語は文化で、多国籍企業が共通用語で英語を使用するということについて、企業同士がコミュニケーションとして使用するのは合理的であっても、自分の母国語以上に重要なものはないと言うくだりがある。英語を使う欧米人も母国語であるが、英語文化の影響から逃れられず、使う言葉はものの考え方や価値観におおきな影響を与えるということで、そこに覇権的なバイアスがかると書かれている。

　日頃なぜ英語なの？ということに疑念をもっていたこともあり、先ごろ読んだ本の内容の一部を思い出した。

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「日本亭主図鑑」（井上ひさし）　

男と女の差について述べたものでそれぞれどんな言葉があるか書き出したもの （国立国語研究所　分類語彙表からとの断り書きあり）

男～男子　夫子　漢字　男郎　漢郎　男児　男丁　男人　百夫　万夫　忠実男　勇士　健児　白面郎　玉人　壁人　美男子　愚夫　哲布　小丈夫　鈍漢　木強漢　男聖　年男　他230種

女～女子　婦人　女人　内人　女流　女性　髪長　鬼女　洋婆　魚婆　好女　玉女　美姫　麗姝　清姫　傾国　仇物　力婦　不別嬪　弁女　700種　

男の3倍もあるとして、「亭主の可憐純情さ」を述べたもの。もうひとつ 「 取る」の使い方についての多様さを取り上げたもの。読めないものもある。

「折々のギャ句辞典」（夏井いつき）　　「取る」が続く言葉として　

本　胸ぐら　手　足　蝉　蛇　山菜　事務　指揮棒　指揮権　金メダル　舵　免許　弟子　月謝　税金　コピー　財布　評判　客　相撲　写真　栄養　お肌のシミ　揚げ足　アブハチ　鬼の首　面一本　年

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「グローバリズムという病」では、英語でビジネスや学問研究をするグローバル人材の育成を、多国籍企業がするならともかく、国の産業、教育政策としてやるのは、国の産業育成や競争力強化のために必要な人材育成ということにならないと断じている。

多様で豊富な言葉が存在し、その意味と風合いを文化として語り継いできたのに、「グローバル化」とその人材育成のため突っ走るのはどんなものだろうかということにつきあたる。桐生で写真を撮っているときに目に入った「方言の暖簾」も、「絶滅危惧種」としてしか残れなくなっているようで気になっていた。

ベッキーとSMAPの大騒ぎ報道

　憲法の規定を破って、議会開催をサボタージュし、安保法の「丁寧な説明」を放り出して海外に行っていた首相の責任が大いに問われるべき国会が始まっている。そのときに、ベッキーが不倫しただのSMAPが解散するだのという大騒ぎしているのは何なのだろうと思っている人がＮＥＴ上でも増えてきた。

　「不倫」だの離婚しただの、しそうだのという、これまでいくらもあるネタを、茶の間に大仰に持ち込んで、本人に「記者会見」で頭を下げさせる。SMAPに「お詫び記者会見」を仕立てるドキュメントを延々とやるなど、だからいったい何が大問題なの？と聞いてみたい事柄がテレビを占拠している。

　スポーツ新聞が先立ってこれを書き立てるということだが、これに乗じてワイドショーが追っかけ番組にするという図式はこれまでどおり。だがこれがご丁寧に連日とりあげるとなると、なにかおかしな感じを持たざるを得ない。予算員会でSMAP「解散」が撤回されたことを受けて、首相が「ＳＭＡＰが解散しないでよかった」と答弁したのだが、どうみても立場の悪いときに、ニヤニヤしながら答える顔を見ながら、ハハアと考えてしまう。

　SMAPの後ろ盾はフジであり、読売新聞がリードしているようだから余計にそう見える。それに、官邸のメディア対策での「食事会」も薬になっているのだろうと勘繰る。12月の「懇親会」には首相とのツーショットを喜々として撮ったという話もあるし、マスコミが権力から独立して監視するということを遠ざけてしまっては、目を曇らせるだけの無益な役割だ。

産経ニュースが面白い記事を取り上げた。

　「…本来私たちが有益な情報として心に刻む作業に使うべき時間が、どうでもよいことに使わせられてしまっていることにこそ問題がある…。」との渡辺武雄（同志社大教授）のコメントはなるほどと思った。「産経」が取り上げたところに面白さがある。

＝「ベッキー不倫」「ＳＭＡＰ解散協議」報道は是か非か　私たちの時間は「どうでもよいこと」に使われたのではないか　同志社大教授・渡辺武達＝

釣りの元会長さんが逝かれた

　つりの会の会長を長らく務めたＦさんが他界された。もう20年以上にわたって、毎月の常会と釣りの例会で、お付き合いをさせていただいた。月に一回開く常会では、打ち合わせの話の合間に、過去に釣った魚の釣れ具合と、たくさん釣れた時の話を持ち出すのが通例だった。しかし、いつも相談の最後には、会員さんへの連絡はどうするのか、餌はどうするのかと念押しも忘れなかった。

　正月の丹沢湖のヤマベ釣りに、手製の煮込みうどんをいつも準備してくれて、ふうふうと湯気を飛ばして食べたときは、反応が悪いヤマベのことは忘れて、釣りの会の楽しみを味わえた。城南島のハゼ釣りの時は鍋と油を用意して、つれた魚を即唐揚げしてくれたことも忘れられない。上げ方は上手なものだった。マス釣り場の例会では、特性のカステラのネリ餌をつくって、皆に配ってくれたこともあった。このエサはよくマスが釣れた。

　

　最近は高齢のために、こうしたことはかなわないことになってしまったが、それでも時折ハゼつりには行っては、粘りながら結果を出して感心させられた。会の世代交代が思うに任せず、高齢にもかかわらず会長席に長くついていただいてしまったことを、申し訳なく思っている。

　Ｆさんは子供のころから江古田で育った。「自伝-江古田に生きて　こころの引き出し」で釣りにふれて書かれている。

～妙正寺川で釣りをした。妙正寺川は両岸が藪だらけで、メダカから鯉やスッポンまでなんでも沢山いた。釣り道具が今日のようにそろっている時代でなかったから、まず釣針つくりからはじめる。縫い針の錆びたやつをもらい、ローソクの火で先の方を曲げる。糸は木綿糸で、竿は藪の竹を切りだして使う。えさはご飯粒、みみずといったところ。こんなおそまつな道具である。六さんが小学校の一年生になった夏、妙正寺川に連れて行って藪をかき分けて釣竿を出したが、なかなか釣れなくて飽きてきた頃、竿を何となく引き上げたら大きなタナゴが針に引っかかっていた。『わあ、兄ちゃん魚が釣れた』と大声を上げてよろこんだ～

　100歳の年齢を重ねられたのだから、90年以上も前のことで「釣り道」もなまじのことでない。政治の不条理にも怒り、釣りに親しんでこられたＦさんに心から哀悼の意を申し上げたい。

削られた伊吹山、琵琶湖の風景にマイナーと映る

　去年、琵琶湖の針江の川端（カバタ）を見て歩いた時、米原の近くから車の窓越しに見えた景色が記憶に残っている。山の一部が「大胆」に削られた伊吹山だ。40年以上にわたって石灰石を採掘しているという事業者のＨＰを覗いてみた。

～事業者（大阪セメント出資会社）のＨＰ滋賀鉱産(株)ＨＰ

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緑化の道程＝

　とはいっても鉱山の緑化は簡単なものではありませんでした。草木を根付かせるためには、石灰石が露出した残壁に 客土を貼り付け、法面を整形するところから始めなければなりません。そのための粘土を斜面まで運び上げるだけでも 大変な作業でしたし、せっかく草木が根付いたかに見えても、雪崩や風雨によって客土ごと流出してしまうこともありま した。このような自然現象への対策や、高地におけるさまざまな厳しい環境と共生させるため、植生方法について専門 家のご指導も仰ぎながら試行錯誤を繰り返して進めてきました。

真の植生復元とは＝

緑化の開始から、すでに40年近くが経っています。当時植生した箇所には、草木が自生を始めて、樹木と呼べるまで に成長している所もあります。初期に緑化事業に携わられた方はすでに引退されていますが、試行錯誤して確立した緑 化方法も含めて、現在のこのような鉱山の姿は、先輩方が残してくれた貴重な財産であると思います。鉱山の緑化は 一朝一夕でできるものではなく、植樹した草木が枯れて肥料となり、新たな草木が芽生えるというサイクルを何度も繰り返し真の植生復元となるものです。今後も長いスパンで取り組んでいかなければならないと考えています。

採掘者の担う役割＝

前述の通り、伊吹山は、地域にとって自然豊かな心のよりどころであり、貴重な観光資源である一方で、そこで産出される良質な石灰石は、建築材料や工業用原料として国内で唯一自給ができる貴重な天然資源です。石灰石の採掘を担う我々としましては、事業活動を通じて社会に貢献していくと同時に、計画的に緑化を進めることで地域環境との共生 を進めていきたいと思います。

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という具合に、日本の社会におおいに貢献していることを自賛している。事業者なら当然のそんなことは言うだろう。揚げ足を取るつもりではないが、その貢献と同時に「計画的に緑化をすすめ」て、地域環境との共生をすすめるというくだりに、ちょっと違和感を覚えた。

　

　日本石灰協会・日本石灰工業組合のＨＰには
  「石灰の用途としては上・下水道用、食品添加物用、肥料用、鉄鋼用、化学用、土木・建築用、公害防止用など幅広く使われていて、社会に貢献しています。 石灰は暮らしの中で欠かせない基礎素材です。」と石灰の用途を示している。確かに日常の生活に使われている素材であることは違いないことだ。だがそれだけの簡単なことがらではない。

「セメント」のキーワードでＮＥＴを探ると、「セメントの主原料は石灰石、粘土、珪石、鉄原料であるが、一般にセメント１トンを生産するためには石灰石を約 1200Kg、粘土を 240Kg、珪石を 40Kg、鉄原料を 30Kg、石膏を 30Kg 必要とされている」とある。さらに、「セメントはそのほとんどがコンクリートとして使用されていて、社団法人セメント協会資料によると、生コンクリートの組成はセメント(13.1％)、粗骨材：砂利(40.5％)、細骨材：砂(38.5％)、水(7.8％)、混和剤(0.1％)である」と記述されている。なんのことはない、コンクリートの組成は90％以上「山と川」から運ばれているものだ。

　コンクリートはその使途は言うまでもないことだが、不必要な道路であり止めどもない再開発のビルであり、いらないダムであり豪華な港湾施設であり、あの東北の400キロの防潮堤だ。リニア新幹線のトンネルにはどれだけ使うことになるのだろうか。一度壊された自然の環境はそうそう元に戻るものではない。40年もかかって緑化してきたことは無とは言えないにしても、それだけかかっても前の環境には戻らないし戻せない。

 「経済成長」を唯一の目標にしてきて、なおかつまだ続けることはもういい加減に止めるべきだ。日本百名山・霊峰伊吹山が泣いている。

新年のぐーたらテレビ視聴 「鳥越俊太郎の新春激論」をみた

　2016年になった。新年だからと言って、特に気色ばむほどのことはもうない。と思いつつも、昨年の彷徨を思い出しながら、どうなるかわからない今年の足の向きを占うのも面白い。それでちょっとは正月気分になれるのなら易いことだ。とは言え、洗いざらい持ち出して天日にさらすはずかしいので控えるとして、あんまり己を追い詰めないようにして、ときどきグータラしながらやっていくことにしよう。

　岩手山麓から戻ってきて、風邪気味になった。一日ゆったりいこうと、テレビ視聴と決め込んで電源を入れた。

　2日ＢＳ朝日の「鳥越俊太郎の新春激論」は面白かった。安保法制、安保条約、憲法、テロ、消費税などを多面的に取り上げた討論で、戦争放棄の憲法をいかに邪魔な存在にしているかということがみえた。

　

　「中国の脅威」をことさら取り上げて、そのために軍事増強が必要というあたりは、かつての戦争への道に道を開いていくという点で、危険だと言う点は、説得力があった。沖縄の問題も、安倍政権が辺野古基地建設を強行することで、「流血事態」も生じることになるとの心配も出されていた。報道もこのところ取り上げるようにはなったが、一地方の問題として放っておける問題でなく、安保条約、基地問題、安保条約をどうするのか、という議論まで必要になってきている状況が浮かび上がった。

　選挙で選ばれ構成された政府がやることなので、国民の批判を受けることなら、やれば選挙で負けるのだからやらないという話は噴飯もので、これで民主主義が成立しているというバカな主張にはあきれた。現行の選挙制度は、有権者の意向を多くの死票として扱う不公正なもので、自民党の中からさえよくない制度という声が上がっている。反対の立場なら口角泡と飛ばすところだろうに、為にする議論とはこういうものだろう。

　消費税問題は、参議院選挙での論議にもテーマに成なることだとの提起もだされた。これで軽減税率導入が論点かのように取り上げる報道の浅薄さが浮かび上がった。10％導入も実は政府にとっても、簡単だと思っていない状況らしい。景気回復もなく、勤労者の賃金も上がらない状態だから、批判が大きくなっていくのは当然のことだろう。

　韓国、北朝鮮の問題にもテーマが振られ、拉致問題の解決が進めるには、韓国や中国との共同が大事だということも出された。拉致問題は、自民党のための「政治利用」だという批判も出される中、解決する方策もみえない状況は、もう騙しきれないと言われてもしかたがない。ＴＰＰでいえば見事に「絶対反対」を全面賛成に振り替えたのだから、「別に恐れることはない」とでも思っているのだろうか。選挙が「同時選挙」かどうかという話題にも及んだ。やるかやらないかはともかくとして、自民党が有利だからやるという設定なら、それも含めた批判が集中されることだ。

新春討論スペシャル！鳥越俊太郎司会で激論が始まる2時間！この国が進むべき道 いま、日本を考える2016/1/2